8 attrazioni turistiche top-rated a Nablus

Il centro storico di Nablus è meno visitato rispetto alle città meridionali di Betlemme e Hebron nei Territori palestinesi, ma per coloro che vogliono esplorare la Cisgiordania in modo più approfondito, questa città ha molte attrazioni turistiche da offrire. La sua storia si estende fino all'arrivo di Abramo nella terra di Canaan e importanti siti di interesse religioso sono disseminati in tutta l'area circostante. Tra le cose più importanti da fare è il Monte Gerizim, con la sua comunità samaritana, mentre un altro highlight sono le viuzze tortuose della città vecchia.

1. Città vecchia

Il quartiere della città vecchia di Nablus è un piacere da esplorare. In netto contrasto con gli alti palazzi degli uffici dei quartieri moderni circostanti, il labirinto di vicoli tortuosi e vicoli magri qui è un luogo meravigliosamente suggestivo di vecchi e fatiscenti edifici in pietra. Nel centro della zona del mercato, dove si possono assaggiare i numerosi dolci di Nablus e knafeh (un dolce-formaggio da dessert), c'è la moschea El-Nasser, mentre la più grande moschea El-Kebir, costruita nel 1168 sulle fondamenta di un Chiesa dei crociati, è a poche centinaia di metri a est. Se stai cercando un regalo unico da portare a casa, la vecchia città è sede di una fiorente industria di produzione di sapone di olio d'oliva, e diverse fabbriche di sapone sono nascoste nei vicoli, dove puoi osservare il processo e acquistare le merci.

Ubicazione: centro città

2. Sebastiya (Antica Samaria)

I vasti resti di Sebastiya (antica Samaria) si trovavano sopra il villaggio arabo con lo stesso nome. Questa fu la capitale del regno di Israele dall'880 al 721 aC, fondata dal re Omri e da suo figlio Achab, che fece anche gran parte dei lavori di costruzione a Meghiddo. Con la conquista della Samaria da parte del re assiro Shalmaneser nel 722 aC, il regno cessò di esistere.

Successivamente la Samaria fu utilizzata come base militare da Assiri, Babilonesi e Persiani. Alla fine del IV secolo fu occupata dai macedoni e fu ellenizzata. Erode portò nuovo splendore a Samaria, ricostruì la città e la ribattezzò Sebaste in onore di Augusto (in greco Sebastos). Anche qui ha fatto mettere a morte sua moglie Mariamne ei suoi due figli. La prosperità di Sebaste fu di breve durata. I ribelli ebrei appiccarono il fuoco al tempio di Augusto e poco dopo, nel 69 d.C., Vespasiano rase al suolo la fortezza. Nell'era bizantina, una comunità crebbe nella città sotto il loro vescovo, e quando, nel V secolo, si dice che le reliquie di San Giovanni Battista si trovassero qui, i pellegrini iniziarono a venire in città. Il culto delle reliquie del santo è continuato attraverso i secoli, e sono ancora riveriti nella moschea nel moderno villaggio di Sebastiya.

Le rovine sono incentrate attorno al Foro dove, all'estremità occidentale, è ancora visibile una basilica a tre navate di epoca bizantina. Un'antica strada fiancheggiata da colonne conduce dal Foro alla ben conservata Porta Ovest . Originariamente costruito dal re Omri, ciò che vedi ora risale ai successivi periodi greco e romano. Dall'angolo nord-occidentale del Foro, un sentiero sale fino all'Acropoli, superando un pozzo israelitico del IX-VIII secolo aC, la torre ellenistica e il teatro romano. Una monumentale scalinata conduce al sito dove un palazzo, costruito dal re Omri e dalla sua moglie fenicia Jezebel, e più tardi un tempio di Augusto di Erode si sarebbe seduto. Nessuna traccia di entrambi rimane. Dall'Acropoli, se si cammina in senso antiorario attorno alle mura del sito, si arriva a una chiesa bizantina ben conservata sul lato sud della collina dove, secondo la tradizione, è stata trovata la testa di Giovanni Battista.

Ubicazione: 11 chilometri a nord-ovest di Nablus

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3. Monte Gerizim

Il monte Gerizim ospita 250 samaritani. Questa minuscola minoranza religiosa, nata dagli ebrei, che era sfuggita alla deportazione in Babilonia dopo la caduta del regno settentrionale di Israele nel 721 aC, ora può essere trovata solo nel villaggio di Kiryat Luza, sulle pendici del monte Gerizim, e in Holon, vicino a Tel Aviv. Anche se la religione samaritana è legata all'ebraismo, è anche distintamente diversa. Il loro rotolo di Torah contiene solo i cinque libri di Mosè, e il loro santuario è sul monte Gerizim, che credono di essere dove Dio ha creato il mondo e dove Abramo ha dimostrato la sua lealtà a Dio quasi sacrificando suo figlio. A Kiryat Luza, puoi visitare il Museo Samaritano e poi passeggiare fino al sito del Tempio Samaritano (distrutto nel 128 aC).

Ubicazione: South Nablus

4. Il Palladio (casa della Palestina)

Questa vista piuttosto sorprendente sul Monte Gerizim è una replica esatta di Villa Capra di Andrea Palladio a Vicenza. È il lavoro dell'uomo d'affari palestinese Munib R Masri, che si è innamorato dell'architettura palladiana durante un viaggio in Italia e ha deciso di ricrearlo nella sua terra natale. Non è aperto al pubblico, ma se ti trovi nella zona, vale la pena dondolare per poter ammirare la pura audacia di questo bizzarro pezzo di architettura del sedicesimo secolo seduto tra le colline palestinesi da lontano.

Ubicazione: South Nablus

5. Siti religiosi Balata

Accanto al campo profughi di Balata ci sono molti importanti siti storici. Si ritiene che il pozzo di Giacobbe sia stato scavato da Giacobbe e credeva anche che fosse il pozzo in cui Gesù incontrò la donna di Samaria. Intorno al 380 dC, fu costruita una chiesa cruciforme, che nei secoli successivi fu distrutta e ricostruita più volte. Nel 1885, il sito fu acquistato dai greco-ortodossi che costruirono l'attuale chiesa di San Photina la Samaritana qui sopra il pozzo. A poche centinaia di metri a nord c'è un edificio con una cupola bianca nota come Tomba di Giuseppe . Qui, si dice che Giuseppe fu sepolto da suo padre Giacobbe.

Ubicazione: 2 chilometri a sud-est di Nablus

6. Jenin

Jenin è stata un'importante città sulla rotta principale da Gerusalemme per secoli. Nel 13 ° secolo, i Mamelucchi, temendo le incursioni dei crociati, distrussero le città costiere e costruirono Jenin fino a diventare un punto di sosta per carovane sulla rotta tra Damasco ed Egitto.

Fino agli inizi degli anni '30, la strada da Gerusalemme a Haifa e in Galilea attraversava Jenin, ma con lo sviluppo di Haifa come porto e la costruzione della strada costiera via Hadera, l'importanza di Jenin diminuì. Oggi, la vecchia città di Jenin , con il suo tradizionale souk vivace, è solo il tipo di labirinto che si può tranquillamente perdere e rimane ben lontano dalla maggior parte dei radar dei turisti. Jenin è anche la sede dell'eccellente Freedom Theatre, che mette in scena un programma di spettacoli teatrali e altri spettacoli durante tutto l'anno.

Ubicazione: 42 chilometri a nord di Nablus

7. Shiloh

Il villaggio di Sinjil, che prende il nome dal crociato Raymond de Saint-Gilles (Conte di Tolosa), si trova a sei chilometri dal sito dell'antica Shiloh (Khirbet Seilun in arabo, Shillo in ebraico). Nel primo periodo dell'insediamento israelita, Shiloh era un importante santuario, poiché questo era il luogo in cui il Tabernacolo contenente l'Arca dell'Alleanza era conservato per cento anni a partire dal 1175 aC circa. Gli scavi degli archeologi danesi dal 1926 in poi portarono alla luce un tempio del periodo cananeo. Sebbene sia molto importante da un punto di vista religioso, non c'è molto da vedere nel sito, ed è probabilmente solo di interesse per il appassionato di storia più entusiasta.

Ubicazione: 36 chilometri a sud di Nablus

8. Monte Sartaba

Nel I secolo aC, il re asmoneo, Alessandro Ianneo, costruì la fortezza di Alessandria proprio sulla cima del monte Sartaba. Distrutto dai Romani, fu successivamente ricostruito dal re Erode, e nel 31 aC servì come luogo di confino per la moglie di Erode. È una salita lunga, sudata e ripida su per la collina fino ai resti della fortezza, ma lo sforzo è ricompensato da magnifiche viste dalla cima che si estende a sud-ovest fino al Monte degli Ulivi a Gerusalemme.

Storia

Il sito dell'Antico Testamento di Sichem si trova a due chilometri a sud-est di Nablus, sulla sella tra i monti Gerizim ed Ebal. Importante città in epoca cananea, grazie alla sua posizione all'incrocio di importanti strade che collegavano est-ovest e nord-sud, Sichem fu associata a molti eventi nell'Antico Testamento.

Abrahamo si accampò qui nel suo viaggio dalla Mesopotamia a Canaan ed eresse il primo altare. Anche suo nipote, Giacobbe, piantò la sua tenda fuori dalla città dopo il suo ritorno dalla Mesopotamia, comprò terreni per cento pezzi di denaro e eresse anche un altare (Genesi 33, 18-20). Nel XVII secolo aC, gli Hyksos costruirono una fortezza qui. Nel 13 ° secolo aC, Giosuè aveva i resti di Giuseppe portati dall'Egitto e sepolti nel campo, che suo padre Giacobbe aveva comprato. Più tardi, quando Omri fondò la nuova capitale di Samaria, Sichem perse la sua importanza e decadde in un villaggio fino al 350 aC, quando i Samaritani ne fecero la loro capitale.

La storia della città terminò con la sua conquista da parte di John Hyrcanus I nel 128 aC.

Nel 72 dC, due anni dopo la distruzione di Gerusalemme, Tito fondò l'insediamento di Flavia Neapolis (la "nuova città") a due chilometri a nord-ovest della città in rovina di Sichem. La città prosperò e nel 244 fu concesso lo status di colonia. Inizialmente popolato principalmente da veterani pagani (soldati romani serviti nel tempo) e samaritani, acquisì presto una comunità cristiana, che produsse il filosofo e martire Giustino Martire, c. 100-165. Nel 521, i Samaritani uccisero il vescovo e devastarono le chiese della città, dopo di che Giustiniano fece giustiziare i ribelli (eccetto quelli che si convertirono al cristianesimo o fuggirono) in schiavitù. Nel 636, la città di Neapolis fu occupata dagli arabi e divenne nota come Nablus.

Durante il periodo dei crociati, la regina Melisande, vedova del re Fulk, fortificò la città contro il figlio Baldovino III che, nel 1152, la escludeva dalla vita politica, ma la lasciò in possesso di Nablus, dove fondò diverse chiese. L'occupazione crociata della città, tuttavia, fu di breve durata e nel 1187 fu recuperata dagli arabi.

Nel 1936, Nablus fu il punto di partenza di una ribellione contro le autorità mandatorie britanniche. La Giordania conquistò Nablus nel 1948, ma fu riconquistata da Israele nel 1967.