Gli ebrei credono che questo sia il luogo dove è stato creato il mondo e dove finirà definitivamente. I Musulmani credono che sia da qui che il Profeta Muhammad ascese al cielo sul Mi'raj. Cristiani, ebrei e musulmani credono tutti che il Profeta Abramo fosse qui pronto a sacrificare suo figlio per dimostrarsi a Dio. Inizialmente il sito del Primo e Secondo Tempio degli Israeliti e ora sede della Cupola della Roccia, l'Haram al-Sharif è un luogo di profonda fede e significato religioso. È stato combattuto nel corso dei secoli, e oggi rimane uno dei terreni più controversi della terra e uno dei monumenti più riconoscibili al mondo.
I muri del recinto
Le pareti che racchiudono l'Haram al-Sharif raggiungono il loro punto più alto (65 metri) all'angolo sud-est, dove si ha una chiara visione dei massicci blocchi di pietra lavorata delle mura di Erode e dei corsi sovrastanti di pietre più piccole di restauri successivi. Sette porte conducono al monte, e i cinque punti di interesse più importanti sono Bab al-Magharibeh (l'unico cancello non musulmano può entrare, anche se puoi lasciarli da nessuno di loro), Cancello a catena (Bab es-Silsileh), la Porta dei Mercanti di Cotone (Bab al-Qattanin) con il suo incantesimo di stalattiti, la Porta di Ferro (Bab el-Hadid) e la Porta del Guardiano (Bab en-Nazir). Sulle pareti occidentale e settentrionale ci sono quattro minareti con una serie di date di costruzione: all'angolo sud-ovest (1278, modificato 1622), sopra Bab es-Silsileh (1329), all'angolo nord-occidentale (1297), e - il più giovane del quattro - sul muro nord (1937).
Una delle attrazioni turistiche più interessanti delle mura è la Porta Dorata in muratura, una doppia porta attraverso la quale la tradizione ebraica afferma che il Messia entrerà in città il giorno dell'ultimo giudizio. Di conseguenza - e indubbiamente anche con considerazioni strategiche in mente - gli arabi muravano su entrambe le porte e per buona misura stendevano un cimitero fuori dalle mura qui.
Piattaforma del tempio
Il sito del Primo Tempio di Salomone è ora una spaziosa piazza. Il lato occidentale è caratterizzato da edifici arcuati in stile Mameluke. Tra le porte di Bab al-Qattanin e Bab el-Hadid vi sono numerose tombe, tra cui quella di Sharif Hussein I Ibn Ali (1851-1931), leader della rivolta araba della prima guerra mondiale. All'angolo sud-est, una scalinata conduce alle cosiddette Scuderie di Salomone (solitamente chiuse), una serie di camere costruite da Erode il Grande, dove i successivi crociati legavano i loro animali.
I gradini che conducono alla piattaforma centrale, dove si trova la Cupola della Roccia, sono attraversati da belle colonne ad arco risalenti al periodo del Mamelucco. I musulmani chiamano queste "Scales" perché credono che le scale usate per pesare le anime degli uomini saranno appese da qui al Giorno del Giudizio.
Moschea Al-Aqsa
La Moschea Al-Aqsa ("La Moschea più lontana") prende il nome dal viaggio in paradiso del Profeta Muhammad (noto come al-Isra wal Mi'raj o "il viaggio notturno" dei musulmani) in cui ha viaggiato dalla Mecca alla più lontana moschea prima di salire al cielo. Gli archeologi ritengono che la moschea si trova sul sito del mercato del Monte del Tempio ebraico. La moschea originale fu costruita durante il regno del califfo omayyade Al-Walid I (705-715 d.C.) e alcuni archeologi credono che i costruttori abbiano sovrapposto una basilica di epoca bizantina nella costruzione, anche se c'è una disputa su questo. Quando i crociati arrivarono a Gerusalemme, decisero che la moschea era il vero luogo del Tempio di Salomone.
Nel corso dei secoli, Al-Aqsa è stato ampiamente restaurato e rinnovato, più recentemente tra il 1938 e il 1943, quando furono installate colonne di marmo bianco di Carrara, fornite da Mussolini e fu costruito un nuovo soffitto a spese del re Farouk d'Egitto. Nel 1967 fu danneggiato dagli spari e nel 1969 un incendio deliberatamente avviato da un cristiano australiano distrusse alcuni dei preziosi dettagli interni del XII secolo. Nonostante questo, l'interno a sette navate è impressionante ed è sede di un mihrab suggestivo e intagliato (nicchia di preghiera). Al di fuori del fronte di Al-Aqsa si trova la fontana di abluzione El-Kas, eretta dal sultano mamelucco Qaitbay nel 1455.
Edifici della piattaforma della cupola della roccia
Sul lato orientale della Cupola della Roccia si trova un piccolo edificio a cupola circolare noto come la Cupola della Catena, così chiamato perché Salomone si dice abbia appeso una catena sul luogo di giudizio di suo padre dal quale cadrà un collegamento se un qualsiasi uomo appare per il giudizio giurò un falso giuramento. Il grande mihrab (nicchia di preghiera), che segna la direzione della Mecca, risale al 13 ° secolo.
All'angolo nord-ovest della piattaforma rialzata si trova la Cupola dell'Ascensione, costruita nel punto in cui, secondo il credo musulmano, il Profeta Muhammad pregava prima della sua ascesa al cielo. Nell'angolo nord-ovest, di fronte alla scala, si trovano la Cupola di San Giorgio e la Cupola degli Spiriti, che risalgono al XV secolo.
Cupola della roccia
La principale attrazione turistica sulla piattaforma è ovviamente la Cupola della Roccia stessa. I non musulmani non possono entrare, ma la facciata è bella. Costruito sopra il sito dove gli ebrei credono che Abramo si sia preparato a sacrificare Isacco, ei musulmani credono che il Profeta Muhammad abbia iniziato la sua ascesa al cielo, la Cupola della Roccia (Qubbet el-Sakhra) è uno dei più grandi monumenti musulmani. Fu costruito da Abd al-Malik (685-705), il quinto Califfo degli Omayyadi. La struttura ottagonale, con un'alta cupola, custodisce la sacra roccia del Moriah. L'impressionante effetto della Cupola della Roccia deriva dalla combinazione di proporzioni fini e decorazioni sontuose con una pianta apparentemente semplice composta da tre elementi concentrici. Attorno alla roccia c'è un anello di pilastri e colonne che sostengono la cupola; un ampio deambulatorio separa questo anello da un ottagono, anch'esso formato da pilastri e colonne, e questo a sua volta è separato dalle mura esterne ottagonali da uno stretto deambulatorio.
Quattro porte, rivestite di rame da Qaitbay (1468-96), conducono verso l'interno, che sfortunatamente è vietato ai non musulmani. Al centro della rotonda interna c'è Es-Sakhra, la sacra roccia, sulla quale potrebbe essersi eretto l'altare degli ebrei per gli olocausti. Poco meno di 18 metri di lunghezza per 13, 25 metri di diametro, è circondato da una griglia installata dai crociati nel 12 ° secolo per impedire ai collezionisti di reliquie di rompere pezzi di pietra. Sotto la roccia c'è una grotta, nota ai musulmani come Bir al-Arwah ("Pozzo delle anime"), dove si ritiene che le anime dei morti si riuniscano per pregare.
Suggerimenti e tattiche: come sfruttare al meglio la tua visita a Haram al-Sharif
- Dal Central Jerusalem, l'Egged Bus No. 38A va da King George V Street attraverso il quartiere ebraico e al Western Wall Plaza e alle relative attrazioni turistiche.
- Se stai camminando da Gerusalemme Centrale, la Porta di Giaffa è l'approccio più vicino nella Città Vecchia.
Storia
Per quelli della fede ebraica, il Monte del Tempio è dove il mondo ha avuto inizio, con Dio che ha prodotto la terra, Adamo ed Eva dalla prima pietra del Monte Moria. Fu su questa stessa pietra che il profeta Abramo segnalò la sua devozione a Dio accettando di sacrificare suo figlio. Il primo tempio costruito su questo punto fu costruito dal re Salomone con l'Arca dell'Alleanza conservata all'interno. Il primo tempio fu completamente distrutto da Nabucodonosor nel 586 aC Successivamente, qui fu costruito un Secondo Tempio, che fu cancellato dai Romani nel 70 dC.
Prima che i musulmani conquistassero Gerusalemme, la città era detenuta dall'impero bizantino e l'imperatore Giustiniano dedicò una chiesa alla Madre di Dio sul sito del Monte del Tempio.
Dopo che gli eserciti musulmani conquistarono Gerusalemme nel 638 d.C., il califfo Omar visitò la città. Semplicemente vestito e accompagnato dall'arcivescovo Sophronius, entrò nella zona del tempio e pronunciò una preghiera sulla roccia di Abrahamo, che quelli della fede musulmana credono essere il luogo da cui il Profeta Muhammad salì al cielo.
Il brillante periodo dei Califfi Omayyadi, la cui capitale era a Damasco, vide l'erezione sulla piattaforma del Tempio dei due edifici che sono diventati i simboli e gli emblemi di Gerusalemme: la Cupola della Roccia, costruita sopra la roccia del Moriah da Abd el -Malik nel 687-691 e la moschea Al-Aqsa di suo figlio El-Walid I (705-715).
Il periodo di dominio musulmano sul Monte del Tempio fu interrotto dall'arrivo dei Crociati, che tenevano Gerusalemme dal 1099 al 1187 e saccheggiarono la Cupola della Roccia e la Moschea El-Aqsa (meno generosa di Califfo Omar, che aveva risparmiato la chiesa del Santo Sepolcro). I primi re di Gerusalemme risiedevano nella moschea di Al-Aqsa, ma in seguito passarono all'Ordine del Tempio (fondato nel 1149), che prese il nome dal Templum Salomonis (Al-Aqsa) e Templum Domini (Cupola della roccia) . Dopo che Gerusalemme fu riconquistata per l'Islam da Saladino nel 1187, ci fu molto altro da costruire sulla piattaforma del Tempio, in particolare dai Mamelucchi.
