Un tempo epicentro del culto cult di Osiride, Seti I ha innalzato qui il tempio glorioso dedicato al dio egizio. Abydos divenne il più importante centro di sepoltura dell'Antico Egitto e il tempio, l'unico e bellissimo punto centrale della necropoli. Abydos è molto meno visitata rispetto agli altri templi del Nilo, ma per i viaggiatori interessati all'arte del periodo faraonico, i pittoreschi dipinti a parete e soffitto, così come le opere scolpite del Tempio di Seti I, sono un punto culminante di un viaggio sul Nilo e non dovrebbe essere perso
Abydos si trova a 162 chilometri a nord di Luxor e può essere facilmente visitato come una gita di un giorno dalla città.
Tempio di Seti I
Costruito in pietra calcarea e disposto su tre livelli, il Tempio di Sethi I di Abydos è insolito sotto molti aspetti dagli altri templi egizi. Ci sono non meno di sette santuari nel tempio interno che onorano Osiride, Iside, Horus, Ptah, Re-Harakhte, Amun e il faraone divinizzato Seti I. La parte anteriore del tempio è così divisa in sette singoli templi, ciascuno con la sua porta, e le camere dietro le cappelle non sono disposte l'una dietro l'altra, come in altri templi, ma fianco a fianco.
Primo cortile
Si entra nell'enorme complesso del tempio da nord-est, attraverso il primo pilone, ora in rovina, che conduce al primo cortile in gran parte distrutto. Sulla parete sud-est del cortile si trovano scene delle guerre e delle vittorie di Ramses II in Asia, tra cui la famosa battaglia di Qadesh (anch'essa rappresentata nei templi di Abu Simbel di Ramses II) contro gli eserciti ittiti.
Secondo cortile
Il primo cortile ti porta nel secondo cortile meglio conservato. A destra ea sinistra, è possibile vedere le iscrizioni dedicatorie nel nome di Ramses II. Sul lato opposto del cortile, una rampa bassa porta al tempio vero e proprio e un vestibolo con 12 robusti pilastri.
Da non perdere: sul muro a sinistra della porta principale c'è un'iscrizione in 95 colonne verticali che registra il completamento del tempio di Ramses II. I rilievi raffigurano Ramses in presenza di varie divinità. Guarda l'unica scena adiacente alla porta, che mostra che presenta un'immagine della dea Maat alla triade di Osiride, Iside e Seti I (qui prende il posto di Horus).
Prima sala ipostila
La porta centrale ti guida nella massiccia Sala ipostila del tempio, il cui tetto parzialmente distrutto è sostenuto da 24 colonne a grappolo di papiro con capitelli di gemme. Si noti come le colonne siano disposte in modo tale che le cinque navate centrali processionali che conducono alle cappelle siano affiancate da due coppie di colonne, mentre le due corsie più esterne sono delimitate da un lato dalle pareti della sala.
Seconda sala ipostila
Sette porte corrispondenti alle porte d'ingresso murate conducono alla seconda sala ipostila, con 36 colonne disposte su tre file che sostengono gli architravi e le lastre di copertura, che poggiano su di esse. La disposizione delle colonne che fiancheggiano i corridoi processionali è simile a quella nella sala precedente. Le 24 colonne nelle prime due file hanno capitelli chiusi di papiro. Le colonne della terza fila, disposte su una piattaforma rialzata, sono colonne di tronco d'albero con alberi cilindrici e senza capitelli, su cui poggiano lastre di pietra che formano un abaco per il sostegno dell'architrave.
Da non perdere: qui, nella seconda sala ipostila, è possibile vedere i rilievi risalenti al regno di Seti I, che si collocano tra le migliori realizzazioni della scultura egiziana.
santuari
Adiacente alla seconda sala ipostila, in linea diretta con le sette porte d'ingresso, ci sono sette santuari. Quello in mezzo è dedicato ad Amun, il principale dio del Nuovo Regno; i tre sulla destra di Osiride, Iside e Horus; e i tre sulla sinistra a Re-Harakhty, Ptah, e al faraone Seti I.
Un brigantino sacro, con l'immagine di ogni divinità particolare, si sarebbe originariamente situato in ciascun santuario. I tetti di ogni camera sono decorati con stelle e i nomi di Seti I, mentre le pareti sono ricoperte da rilievi colorati raffiguranti le cerimonie, che hanno avuto luogo nelle cappelle.
Da non perdere: nel Seti I's Sanctuary guardate il muro di sinistra per vedere alcuni dei rilievi meglio conservati. Nella fila inferiore, da sinistra a destra, sono raffigurate tre divinità a testa di falco e tre a testa di cane che portano il faraone nella cappella, preceduto da un sacerdote (con il blocco laterale della giovinezza e una pelle di pantera) che offre incenso. I rilievi mostrano poi il faraone seduto su un trono durante un banchetto, con il suo spirito guardiano dietro di sé e l'ibis che guida il dio Thoth di fronte a lui.
I rilievi all'interno del Santuario di Amon sono anche degni di nota per i loro colori ben conservati. Qui, Seti I è raffigurato offrendo sacrifici ad Amon nelle sue varie forme e bruciando incenso davanti ai sacri barconi di Amon.
Ala sud del tempio
L'ala sud contiene un cortile di macellazione, un pozzo e magazzini, nonché un santuario di Ptah-Sokar, il dio della morte di Menfi, che è entrato dalla seconda sala ipostila . I bei rilievi qui mostrano Seti I che riverisce Ptah-Sokar, suo figlio Nefertum e altre divinità.
Da non perdere: la caratteristica più importante dell'ala sud è la Galleria dei Re, un corridoio lungo e in graduale aumento, che è entrato dalla seconda sala ipostila . Sulla parete destra della Galleria dei Re si trova la famosa lista dei faraoni di Abydos, che ha fornito importanti informazioni sulla sequenza dei sovrani egiziani. Raffigura Seti I con un incensiere e il Principe ereditario, in seguito Ramses II (con il blocco laterale della gioventù), che recita inni da un rotolo di papiro. Stanno venerando i loro antenati reali, 76 dei quali sono elencati nelle due file superiori. La lista inizia con il primo faraone d'Egitto, Menes, e continua a Seti. I nomi di governanti non importanti o illegittimi sono omessi.
Storia di Abydos: la più importante necropoli dell'antico Egitto
Dal tempo della prima e della seconda dinastia (inizio del 3 ° millennio aC), Abydos ha svolto un ruolo importante come luogo di sepoltura dei faraoni e dignitari dell'alta corte. Qui venivano celebrati i rituali per la sepoltura del re morto e l'ascesa del suo successore, a simboleggiare il carattere transitorio e ricorrente di tutte le cose terrene.
Fin dal vecchio regno, il culto di Osiride, che ebbe origine nel Delta, era riuscito a guadagnare un punto d'appoggio ad Abido; con la vicina collina di Umm el-Gaab si credeva fosse la tomba di Osiride, e quindi non sorprende che i templi di Abydos diventassero un vortice per il culto di Osiride.
Diversi faraoni del Regno di Mezzo, così come ricchi cittadini privati, eressero qui cenotafi o stele. Per il pio egiziano, non c'era felicità più grande di quella di essere sepolti accanto alla Tomba di Osiride, o, in mancanza, di far trasferire temporaneamente la sua mamma ad Abydos per ricevere la consacrazione desiderata, o per lo meno raccomandarsi al favore di Osiride, signore degli inferi, con l'erezione di un cenotafio o di una pietra commemorativa. Nei giochi di mistero eseguiti annualmente ad Abydos in onore di Osiride, si celebrava l'eterno ciclo terrestre di morte e rinascita. Anche la sorella e moglie di Osiride Iside, il loro figlio Horus e, sotto il Nuovo Regno, Ptah, Re-Harakhty e Amun erano venerati qui.
Intorno al Tempio di Seti I
Necropoli
La parte più importante dell'antica Abydos era la sua vasta necropoli. È possibile identificare quattro aree separate. Nella parte più a sud della necropoli, vicino a El-Araba, ci sono le tombe del Nuovo Regno, i Templi di Seti I e Ramses II e l' Osireion . A nord di questa è una collina contenente sepolture del tardo vecchio regno.
Ancora più a nord, tra il Santuario di Osiride ei resti delle mura di Shunet el-Zebib, si trovano le tombe del Regno di Mezzo, molte delle quali in forma di piccole piramidi di mattoni; anche qui vi sono sepolture di altri periodi, in particolare la XVIII-XX Dinastia (1500-1000 aC circa) e il Periodo tardo-dinastico. Infine, nella collina di Umm el-Gaab, a ovest, si trovano le tombe reali delle prime dinastie e la sacra Tomba di Osiride .
Mappa di Necropoli di Abydos
Osireion
A sud-ovest del Tempio di Seti I, si trova la grande struttura conosciuta come Osireion. Spesso preso per la Tomba di Osiride, è, in realtà, un cenotafio di Seti I, strettamente associato al tempio principale. Fu scoperto nel 1903 da Margaret A. Murray e scavato tra il 1911 e il 1926 dall'Egypt Exploration Society sotto la direzione di E Naville e del Dr. Frankfort.
L'edificio, originariamente coperto da un tumulo artificiale e circondato da alberi, fu eretto da Seti I, ma rimase incompiuto. Più tardi, alcune stanze furono decorate con scene religiose e iscrizioni di Merneptah. La struttura principale è costruita in calcare bianco e arenaria rossastra, mentre il granito rosso viene utilizzato solo per i pilastri e il tetto della sala principale e alcune porte.
Purtroppo è chiuso al pubblico. Dirigetevi verso il retro del Tempio di Seti I per ottenere una vista generale decente dell'edificio.
Tempio di Ramses II
A poca distanza si trovano i resti del tempio un tempo grandioso di Ramses II, anch'esso dedicato a Osiride e al culto del faraone morto. Di fronte all'ingresso attuale c'era una grande corte di cui rimangono solo poche tracce. La muratura del tempio stesso è conservata solo per un'altezza di due metri, ma è ancora possibile tracciare i contorni di una corte circondata da colonnati con pilastri e figure di Osiride, simili a quelle del Ramesseum di Luxor.
Era costruito in pietra calcarea a grana fine, con granito rosso e nero per le porte, arenaria per le colonne e alabastro per il santuario più interno. Le decorazioni murali sono in delicato bassorilievo con alcuni dei dipinti meglio conservati nella prima corte raffigurante una processione sacrificale. I rilievi all'esterno del tempio (lati nord e ovest), lavorati in pregiato calcare bianco, sono tra i più raffinati prodotti durante il regno di Ramses II e rappresentano scene della guerra del faraone contro gli Ittiti
Shunet el-Zebib
Il tempio del nord-ovest di Ramses II è costituito dalle rovine di Shunet el-Zebib circondate da un muro esterno ed interno di mattoni essiccati al sole. Il complesso risale probabilmente alla seconda dinastia e potrebbe essere stato un palazzo.
La città antica rimane
A poche centinaia di metri a nord-est di Shunet el-Zebib, vicino al villaggio di El-Khirba, si trovano i resti dell'antica città di Abydos e il Santuario di Osiride, che risale agli inizi della storia egiziana. Del santuario, rimangono solo le mura di cinta in mattoni costruite durante il Medio Regno e gli scarsi resti del tempio.
Suggerimenti e tattiche: come sfruttare al meglio la tua visita ai templi di Abydos
- Tour del tempio: questo tour di un giorno intero dedicato al Tempio di Dendara e ai Templi di Abydos include il ritiro e la riconsegna del tuo hotel Luxor, l'ingresso e le visite guidate ai templi di Dendara e Abydos, oltre a un pranzo al sacco.
- Tempi: prima puoi arrivare qui, meglio è. Prova per tempo di apertura alle 8 del mattino per avere il complesso del tempio completamente per te.
- Soggiornare nella notte: Il moderno villaggio di Abydos ha un paio di hotel di base se si vuole davvero allungare il tempo nei templi, ma la maggior parte dei turisti viene qui durante una gita di un giorno da Luxor, che offre una gamma di alloggi migliore.
- Combina un viaggio qui con una visita al Tempio di Dendara a Qena.
Arrivare qui
- In taxi privato: le visite al Complesso del Tempio di Abydos sono facilmente organizzate a Luxor. Viaggiare in questo modo significa che è possibile impostare il proprio itinerario, utile se si desidera esplorare altre attrazioni a nord di Luxor.
- In autobus: la maggior parte degli hotel e agenzie di viaggio a Luxor offrono viaggi in pullman per Abydos. Ricorda che se decidi di viaggiare in questo modo, molto probabilmente farai parte di un grande gruppo.
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