Tempio di Philae
L'antico centro egizio per il culto di Iside, i Templi di Philae furono venerati dall'era faraonica attraverso i periodi greco, romano e bizantino con ogni sovrano che faceva le proprie aggiunte alle pietre qui. Questo sito sacro ha abbagliato i viaggiatori sin dalle prime crociere sul Nilo, partendo dal Cairo ed è uno dei più importanti siti monumentali della Nubia.
Salvato da una tomba acquatica dal progetto di salvataggio dell'UNESCO durante la costruzione della diga di Aswan, i templi sono stati trasferiti, blocco dopo blocco, dal loro luogo originario sull'isola di Philae all'Isola di Agilika, 12 chilometri a sud di Aswan. Grazie a questo, oggi i viaggiatori possono ancora camminare tra le colonne di questo antico sito venerato.
Primo pilone: l'ingresso del tempio
Primo traliccio
Il primo pilone conduce nell'area del tempio principale. Le sue due torri e il portale centrale forniscono una grande entrata alta 18 metri decorata con rilievi di Nectanebo. Una porta nella torre occidentale con rilievi di Philometor conduce direttamente alla casa natale . Davanti al pilone c'erano originariamente due obelischi di granito eretti da Euergetes II e due leoni di granito. Adiacente alla torre est, un elegante portale presenta rilievi di Tolomeo II Filadelfo (sull'architrave) e dell'imperatore Tiberio (sugli stipiti). La porta, costruita da Filadelfo, sorgeva originariamente in un muro di mattoni.
Da non perdere: sul fronte della torre est, un enorme rilievo raffigura Tolomeo XII Neos Dionysos che afferra una banda di nemici per i capelli e solleva il suo bastone per colpirli, con Iside, la testa di falco di Edfu e Hathor sulla sinistra. Sopra vi sono due rilievi di Neos Dioniso che presentano le corone dell'Alto e del Basso Egitto a Horus e Nephthys (a destra) e offrono incenso a Iside e Arpocrate (a sinistra).
Cortile: Il cortile principale del tempio
cortile esterno
Mentre attraversi la porta centrale, cerca l'iscrizione francese (" un 7 de la République ") sulla destra, per commemorare la campagna di Napoleone e la ricerca dei Mamelucchi del generale Desaix nel 1799.
Su entrambi i lati del piazzale , vedrai le strutture fronteggiate da colonnati. Il piccolo edificio ad est conteneva stanze per i sacerdoti, che servivano a scopi scientifici. Cerca le colonne della pianta nel suo vestibolo, che sono notevoli per le loro proporzioni eleganti. Sul lato nord del vestibolo dell'edificio, una porta accede al passaggio interno attorno al tempio.
L'edificio sul lato occidentale del piazzale è la casa natale (mammisi), dedicata a Hathor-Isis in onore della nascita di suo figlio Horus. È circondato da quattro lati da colonnati, le cui colonne hanno capitelli a fogliame sormontati da capitelli sistri. Le pareti, le colonne e gli schermi tra le colonne sono ricoperti di rilievi e iscrizioni, principalmente da Euergetes II, Neos Dionysos, Augustus e Tiberio.
Da non perdere: nella Casa delle Nascite controlla i rilievi particolarmente interessanti nell'ultima camera, che rappresentano scene dell'infanzia di Horus, tra cui Horus come falco nelle paludi del Delta e Iside che allatta Horus nelle paludi.
Secondo pilone: ingresso al tempio interno
Secondo pilone
Il secondo pilone fornisce un'entrata opportunamente regale al sancta sanctorum del tempio con una magnifica porta larga 32 metri e alta 12 metri. I rilievi sulla porta centrale sono di Euergetes II. Di fronte alla porta sono le fondamenta di una piccola cappella . All'interno della porta centrale (a destra, sopra) ci sono alcuni dipinti paleocristiani molto sbiaditi.
Da non perdere: nella parte inferiore della porta si trova un rilievo di una grande figura di Neos Dionysos che dedica gli animali sacrificali macellati a Horus e Hathor. Sopra ci sono due piccoli rilievi. Sulla destra, il re è raffigurato mentre presenta una ghirlanda a Horus e Nephthys e sulla sinistra, offrendo incenso a Osiride, Iside e Horus mentre versa acqua sull'altare.
Vestibolo: entrata nel tempio interno
Vestibolo
Il vestibolo a otto colonne è la prima stanza dell'area del tempio interno ed era originariamente separato dalla corte da schermi tra le colonne sul fronte. Cerca le croci copte e l'iscrizione greca incisa sulle pareti che mostrano come il tempio fu trasformato in un luogo di culto cristiano durante la prima età bizantina sotto il vescovo teodoro Copolo Theodore. Inoltre, guarda sopra la porta per l'iscrizione che commemora la spedizione archeologica inviata a Philae nel 1841 da Papa Gregorio XVI.
Da non perdere: anche se i rilievi del Vestibolo sono rimasti incompiuti e sono ora rovinosi, sono comunque molto interessanti. Sopra la porta nella parete sud, il rilievo superiore mostra Horus seduto su una panchina con Nefti e Iside che presentano le corone del Basso e dell'Alto Egitto. Thoth (a sinistra) e Seshat, la dea della scrittura (a destra), iscrivono il nome del re su un ramo di palma, mentre dietro Thoth c'è il dio dell'aria Shu, che tiene una vela. I bassorilievi raffigurano la tomba di Osiride ad Abaton, con il corpo di Osiride portato da un coccodrillo.
A sinistra della porta ci sono rilievi incompiuti che mostrano il re che fa concessioni di terra, mentre sopra ci sono tre righe in caratteri corsivi meroitici. Sulla parete di destra (seconda fila in alto) è un famoso rilievo raffigurante la fonte del Nilo: il dio del Nilo, con un serpente intrecciato intorno al suo corpo, versa l'acqua da due vasi sotto una parete rocciosa su cui sono appollaiati un avvoltoio e un falco. A destra di questo c'è l'anima di Osiride nella forma di un uccello all'interno del sacro boschetto, adorato da Hathor (a sinistra) e da Iside, Nefti, Horus e Amon (a destra).
The Sanctuary: House of Isis
The Sanctuary: House of Isis
Dopo aver attraversato una serie di anticamere fiancheggiate da camere laterali oscure, vieni al Santuario, illuminato da due piccole finestre. La base di granito qui (presentata da Euergetes I e sua moglie Berenice) avrebbe tenuto il sacro brigantino recante l'immagine di Iside. A sinistra della prima anticamera si trova una piccola stanza con rilievi del re in presenza di Iside. Sul lato ovest di questa stanza c'è una porta che porta fuori dal tempio per arrivare alla Porta di Adriano .
Porta di Adriano
Porta di Adriano | Dean Sas / foto modificata
Seduta all'interno del vecchio muro di cinta del tempio, a nord-ovest del Secondo Pilone, la piccola Porta di Adriano fu costruita sotto il regno dell'imperatore Adriano e decorata con rilievi di Adriano, Marco Aurelio e Lucio Vero. La porta presumibilmente conduceva al Santuario di Abaton sulla vicina isola di Bigga, dove c'era una Tomba di Osiride, e di conseguenza i rilievi si riferiscono al culto di Osiride.
Da non perdere: sull'architrave , Adriano è raffigurato mentre fa offerte a Osiride, Iside e Harsiesis e ad Osiride, Nefti e Harendote. Sulla mano sinistra lo stipite è la sacra reliquia di Abydos, sullo stipite destro, il pilastro djed di Osiride (l'emblema sacro di Busiris). All'interno della porta, sulla destra, Marco Aurelio è raffigurato in presenza di Osiride e Iside, mentre sotto, Marco Aurelio fa offerte di cibo, uva e fiori a Iside.
Storia di Philae: un luogo di pellegrinaggio attraverso i secoli
Complesso del Tempio di Philae
L'antico nome egiziano di Philae era Pilak, da cui derivavano il greco e il latino Philae. Durante l'era islamica, era noto alla popolazione locale come El-Oasr, il "Castello" o come Geziret Anas el-Wogud, dopo l'eroe di uno dei racconti delle "Mille e una notte", che tracciava la sua amata a l'isola, dove era stata rinchiusa da suo padre.
I più antichi edifici del tempio sopravvissuti qui risalgono ai tempi di Nectanebo I (circa 370 aC) e la principale divinità adorato era Iside, anche se Osiride, Nefti, Hathor e gli dei della cataratta Khnum e Satet erano anch'essi venerati. Gli imponenti edifici che oggi sorgono furono eretti dai Tolomei negli ultimi due secoli aC e dagli imperatori romani nei primi tre secoli dopo Cristo. Molte iscrizioni mostrano che i pellegrini si sono radunati a Philae in epoca greca e romana per rendere omaggio alla misteriosa e benigna Iside, dea della guarigione.
Molto tempo dopo l'introduzione del cristianesimo, i Nubiani rimasero fedeli al culto di Iside, e fu solo ai tempi di Giustiniano (527-565 d.C.) che i templi furono chiusi e alcune delle loro camere convertite per l'uso nel culto cristiano. Da allora fino all'arrivo dell'Islam, una città copta fiorì sull'isola.
Fino alla costruzione della prima diga di Assuan l'isola si è classificata come uno dei posti più belli in Egitto e ha attratto un gran numero di visitatori ogni anno. Da allora in poi fu sott'acqua per la maggior parte dell'anno e i templi erano accessibili solo tra agosto e dicembre. La costruzione del progetto Egypt's High Dam ha minacciato di inghiottirli definitivamente, ma sono stati salvati da questo destino dalla grande operazione di salvataggio internazionale sponsorizzata dall'UNESCO e realizzata tra il 1972 e il 1980.
L'isola di Philae era circondata da un cofferdam, e l'area all'interno di questo era prosciugata; poi un nuovo sito fu preparato sulla vicina isola di Agilika, i templi furono suddivisi in sezioni, che erano accuratamente numerate, e furono poi ri-eretti nelle stesse posizioni relative su Agilika. La colorazione grigia della parte inferiore delle pareti e delle colonne mostra ancora l'effetto della loro immersione annuale nel periodo tra le due dighe, ma gli imponenti e magnificamente conservati templi di Philae conservano ancora il loro potere di impressionare.
Intorno al Tempio di Iside
Il Tempio di Hathor
Il tempio di Hathor | Dennis Jarvis / foto modificata
A soli 50 metri a est del Tempio di Iside si trova il piccolo Tempio di Hathor, costruito da Philometor ed Euergetes II in onore di Hathor-Aphrodite. Il vestibolo e il santuario (distrutto) del tempio furono aggiunti da Augusto. La parte meglio conservata della struttura è la camera principale del tempio, sul cui fronte si trovano due colonne di piante collegate alle pareti da schermi.
Da non perdere: le colonne del Vestibolo sono decorate con affascinanti rilievi di suonatori di flauto e arpisti, Bes con un tamburello, Bes che balla e suona un'arpa, scimmie che suonano la cetra e preti che portano un'antilope.
Chiosco di Traiano
Chiosco di Traiano
A sud-est del Tempio di Hathor, sulla riva del fiume, si trova il delizioso chiosco di Traiano , che durante l'era egiziana di esploratori vittoriani era il soggetto preferito di famosi artisti inglesi. Risale al periodo imperiale romano e rimase incompiuto.
Resti di epoca bizantina
L'estremità settentrionale del complesso di Philae contiene vari resti romani e bizantini tra cui due chiese copte, i resti di un monastero e le rovine del Tempio di Augusto .
Suggerimenti e tour: come sfruttare al meglio la vostra visita al Complesso del Tempio di Philae
- Sound & Light Show: Philae ha uno spettacolo regolare di luci e suoni con presentazioni in inglese, francese, tedesco e spagnolo. Visitare il complesso del tempio di notte mentre è illuminato aggiunge una dimensione completamente diversa alla tua esperienza. Questo tour Sound & Light Show include il ritiro e il trasferimento dal tuo hotel Aswan e i biglietti d'ingresso per lo spettacolo.
- Tempi: il momento migliore per visitare questa popolare attrazione turistica è la mattina presto, subito dopo l'apertura del sito. Essere consapevoli del fatto che la maggior parte delle persone visitano Philae come parte di una gita di un giorno ad Abu Simbel (sul tratto di ritorno del viaggio), quindi il periodo da mezzogiorno fino alle 14:00 è quando il sito è al suo attivo.
- I barcaioli di Philae: l' accesso al complesso del tempio avviene in barca a remi, dallo sbarco in barca a Shellal. Il prezzo "ufficiale" per un viaggio in barca di ritorno è di 10 EGP a persona. In realtà, sarai fortunato ad averlo. Porta il tuo cappello mercanteggiato e il senso dell'umorismo. E ricorda che questa è la principale forma di guadagno dei barcaioli; un dollaro o due in più probabilmente significa più per loro che per te.
- Non dimenticare la tua protezione solare: il sole qui nell'Alto Egitto può essere brutale, anche al mattino presto o vicino al tramonto.
Arrivare qui
- Di Abu Simbel Tour Bus: quasi tutti gli autobus turistici di Abu Simbel aggiungono Philae ai loro itinerari. Questa è una grande opzione per chi ha poco tempo, ma ricorda, se visiti in questo modo, farai parte di una grande folla.
- In taxi privato: i viaggi a Philae sono facilmente organizzati in Aswan.
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